Bài đăng

NAY CON ĐƯỢC GIÁC NGỘ

Hình ảnh
  Như hoa sen tinh khiết Sống giữa chốn bùn nhơ Tâm con được thanh tịnh An lạc giữa bụi trần. Đời là một vở kịch Hợp đó rồi tan đó Do nghiệp hành vô minh Phải chịu nhiều đau khổ. Nay con được giác ngộ Làm chủ hành nghiệp này Thoát biển khổ từ đây Ngay trong đời hiện tại. Con hãy vui mà sống Không bận lòng chuyện gì Xả phiền muộn sân si Thân tâm được an lạc. Gia đình và quyến thuộc Là nợ, là nhân duyên Không tham ái, lụy phiền Thoát được vòng sinh tử. Có gì đâu mà khổ Có gì đâu mà buồn Các pháp tự hợp tan Như màn sương buổi sáng. Hãy giữ tâm bất động Vượt qua các nghiệp duyên Xa lìa niệm ưu phiền Kiếp luân hồi chấm dứt. Như Mặt trời tỏa sáng Xóa tan màn đêm đen Trí tuệ con tỏa rạng Xóa tan mọi não phiền. Như cá bơi dưới nước Như chim đậu đầu cành Như dòng nước trong xanh Con hưởng nguồn pháp lạc. Tuy khổ mà không khổ Tuy lạc mà không lạc Vì có pháp Phật ban Tâm vô ngã giải thoát. Dù đời nhiều cay đắng Ngập tràn nỗi sầu thương Được Người hướng dẫn Đường Đời con không còn khổ. Nay con đượ
Đăng nhận xét
Đọc thêm

XUÂN TRONG ÁNH ĐẠO

Hình ảnh
Chúc xuân năm mới học điều hay Trau dồi đức hạnh Phật tâm này Xa lìa tham sân và chấp ngã Vui xuân an lạc khắp mọi nhà. Chúc xuân năm mới giác ngộ ra Phật dạy Chánh pháp giải thoát là Từ bi hỉ xả, tâm tha thứ Vui xuân an lạc khắp mọi nhà. Chúc xuân năm mới hiểu thêm là Các pháp vô thường luôn thay đổi Xuân đến xuân đi, rồi già chết Tinh tấn xả tâm hết não phiền. Chúc xuân năm mới luôn ước nguyện Siêng năng học tập những lời khuyên Thân khẩu ý không làm điều ác Tịnh nghiệp thân tâm, Phật hiện tiền. (Thầy Thích Bảo Nguyên - Xuân 2022)
Đăng nhận xét
Đọc thêm

LỜI CHÚC NGÀY TẾT

Hình ảnh
Mấy hôm nay mình suy tư đến bài kinh này của Phật dạy. Những ngày Tết, người ta chúc nhau "phát tài, phát lộc, "công thành, danh toại", v.v.. đó là những lời chúc đáp ứng LÒNG THAM của thế gian. Tất nhiên, thế gian như vậy là bình thường, nhưng lời chúc cũng chỉ là như cơn gió thoảng qua, không thế nào đạt được, vì mọi việc ở đời đều có nhân - quả. Với đức Phật, đức Phật muốn chúng ta có được những tài sản quý giá hơn, đó là 7 tài sản: 1. Tín tài : lòng tin nơi đức Phật, con vua Tịnh Phạn, đã chứng ngộ Chánh đẳng giác, có tuệ Tam Minh. 2. Giới tài : người cư sĩ sống 5 giới, người tu sĩ sống 10 giới Sadi, đó là những tài sản là những NGHIỆP THIỆN mà không phải ai cũng có được. Sự huân tập thiện nghiệp đưa đến đoạn trừ những khổ đau, chuyển hóa thành cõi người, trời và hướng về Niết bàn. 3. Tàm tài : phản tỉnh lại những lỗi lầm do vô minh đã tạo tác. Nhờ có tàm tài mà chúng ta mới từng bước thanh tịnh hóa, chuyển hóa nghiệp của chính mình. 4. Quý tái : sợ hãi những lỗi lầm
Đăng nhận xét
Đọc thêm

Kinh Ví dụ cái cưa

BuddhaSasana   Home Page This document is written in Vietnamese, with  Unicode Times  font Trung Bộ Kinh Majjhima Nikaya 21. Kinh Ví dụ cái cưa (Kakacùpama sutta) Như vầy tôi nghe. Một thời, Thế Tôn ở Savatthi (Xá-vệ), tại Jetavana (Kỳ-đà Lâm), vườn ông Anathapindika (Cấp Cô Ðộc). Lúc bấy giờ, Tôn giả Moliya Phagguna sống liên hệ với các Tỷ-kheo ni một cách quá độ. Tôn giả Moliya Phagguna sống liên hệ với các Tỷ-kheo-ni như sau: Nếu có Tỷ-kheo nào, trước mặt Tôn giả Moliya Phagguna nói xấu các Tỷ-kheo-ni ấy, Tôn giả Moliya Phagguna liền phẫn nộ, bất mãn, vấn tội ngay; nếu có Tỷ-kheo nào, trước mặt các Tỷ-kheo ni ấy, nói xấu Tôn giả Moliya Phagguna, các Tỷ-kheo ni ấy liền phẫn nộ, bất mãn, vấn tội ngay. Tôn giả Moliya Phagguna sống liên hệ với các Tỷ-kheo-ni như vậy. Có một Tỷ-kheo khác đi đến chỗ Thế Tôn ở, sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn và ngồi xuống một bên. Sau khi ngồi xuống một bên, Tỷ-kheo ấy bạch Thế Tôn: -- Bạch Thế Tôn, Tôn giả Moliya Phagguna sống liên hệ với các Tỷ-kheo ni một
Đăng nhận xét
Đọc thêm

Kinh Kẻ Lọc Vàng: Paṃsudhovakasuttaṃ

Aṅguttara Nikāya X . Phẩm Hạt Muối 3.102. Kẻ Lọc Vàng TTC 1 —Này các Tỷ-kheo, có những uế nhiễm thô tạp của vàng như bụi, cát, đá, sạn và đá sỏi. Người đãi lọc bụi hay đệ tử của người đã lọc bụi đem đổ vào trong cái máng, rồi rửa sạch qua, rửa sạch lại, rửa sạch thêm nữa. Làm như vậy xong, làm như vậy hoàn tất, còn lại những uế nhiễm bậc trung của vàng, như cát đá, sạn tế nhị và các hột cát thô tạp. Người đãi lọc bụi hay đệ tử của người đãi lọc bụi rửa sạch, rửa sạch thêm nữa, rửa sạch hoàn toàn. Làm như vậy xong, làm như vậy hoàn tất, còn lại những uế nhiễm tế nhị, như cát mịn và cát bụi đen. Người đãi lọc bụi hay đệ tử của người đãi lọc bụi rửa sạch, rửa sạch thêm nữa, rửa sạch hoàn toàn. Làm xong như vậy, làm như vậy hoàn tất, chỉ còn lại bụi vàng. TTC 2 Rồi người thợ vàng hay đệ tử người thợ vàng bỏ bụi vàng ấy vào trong cái lò, rồi thụt ống bệ, thụt ống bệ thêm, thụt ống bệ cho đến khi vàng bắt đầu chảy, nhưng không chảy ra khỏi miệng lò. Vàng ấy được thụt bệ, được thụt bệ thêm nữ
Đăng nhận xét
Đọc thêm

CHÁNH PHÁP, TƯỢNG PHÁP, MẠT PHÁP - Thầy Thích Bảo Nguyên

Hình ảnh
Chánh pháp, Tượng pháp, Mạt pháp thời nào cũng có hết. Thời đức Phật cũng có cả ba. Chánh pháp, Tượng pháp, Mạt pháp do tại tâm chúng ta. Chúng ta gặp Phật giảng pháp mà giác ngộ ra 4 sự thật chân lý Tứ Diệu Đế và sống đúng Thánh giới (giác ngộ ra đạo đức ấy và quyết tâm giữ) thì đó là Chánh pháp. Nghe đức Phật giảng nhưng không giác ngộ, hiểu sai, rồi hành sai, ức chế tâm, không đưa đến giải thoát là Tượng pháp. Những người xuất gia theo Phật, nhưng không sống như những gì Phật dạy, không tinh cần ly dục ly ác pháp, diệt ngã xả tâm. Họ xuất gia để có hình thức, bị tác động bởi các dục tầm nguy hiểm: lợi đắc, cung kính và danh vọng, tu tập phá giới phạm giới, sống xa ngã, chạy theo dục lạc. Thì đó là Mạt pháp.
Đăng nhận xét
Đọc thêm

DẪN TÂM VÀO ĐẠO, ĐỪNG DẪN ĐẠO VÀO TÂM - Thầy Thích Bảo Nguyên

Hình ảnh
Dẫn tâm vào Đạo: học pháp và hành pháp (nhìn lỗi mình để biết thương yêu và tha thứ) để giải thoát cho chính mình; Dẫn Đạo vào tâm: học pháp để đi tranh luận, chỉ trích, hơn thua.
Đăng nhận xét
Đọc thêm