Làm Bạn Với Thiện

Khi đọc được một đoạn kinh, bài giảng đạo đức của Thầy nếu chúng ta quay ra ngoài so đo với bên ngoài, với người này, người kia, v.v.. thì đó là tâm buông lung, tâm phóng dật. Pháp bên ngoài thuộc về 6 trần, 6 trần là vô thường, biến hoại, sanh diệt, nó là pháp nhân quả, nhân quả quy định nó phải vậy, đừng có thắc mắc tại sao. Tại sao người này lại theo vị thầy A để học, người này theo thầy B để học, người này giữ giới, người kia phạm giới, v.v.. tất cả đều là pháp nhân quả, nghiệp báu sai biệt của chúng sanh. Đó không phải là việc của mình. Chúng ta không có thẩm quyền gì đối với các pháp đó cả. Việc của chúng ta là ĐỌC RA CÁI TÂM CỦA MÌNH, tâm mình KHỞI LÊN cái niệm gì? Đó mới là chánh niệm tỉnh giác, đọc và giác tỉnh ra, phân loại ra: à đây, mày là tâm sân, mày là tâm bất toại nguyện, mày là tâm đố kỵ, mày là tâm tham, mày là tâm hoan hỷ, v.v.. Khi đọc được rồi thì dùng NHƯ LÝ TÁC Ý để câu hữu với các trợ đạo mà xử nó. Vậy thôi, công việc của một người: trên tâm quán tâm để khắc ph

  Đức Phật dạy chúng ta có các pháp hằng ngày tu tập: - Thánh giới uẩn - Thánh phòng hộ các căn - Thành thiểu dục tri túc - Thánh chánh niệm tỉnh giác Đây là 4 pháp giúp chúng ta sống bình an, hạnh phúc. Với người tu sĩ, đời sống thiểu dục tri túc là 3 y 1 bát, còn người cư sĩ thì sao? Người cư sĩ đời sống không như tu sĩ, chúng ta phải có đầy đủ các vật thực, của cải, tiền bạc, phương tiện, v.v.. để làm cho cuộc sống tốt lên, hạnh phúc hơn, chứ không phải BUÔNG hết. Thiểu dục tri túc là ít muốn, biết đủ. NHƯNG, ít muốn biết đủ SO VỚI GÌ? Đó là so với PHƯỚC của CHÍNH MÌNH. Phước mình chỉ có cái nhà lá thì sống trong nhà lá, biết đủ vẫn vui. Phước mình chỉ có cái xe máy Honda Cub thì chạy cái xe đó, biết bằng lòng vẫn vui. Phước mình có cái xe Camry thì chạy xe Camry, biết đủ vẫn vui. Phước mình có cái xe Mercedes thì chạy xe Mercedes, biết đủ vẫn vui, v.v.. Nếu mình muốn nhiều hơn cái mình đang có là thấy có KHỔ xuất hiện, phải lao tâm khổ tứ tìm kiếm, v.v.. Thiểu dục tri túc là tâm ho