NÊN ĐỌC TRỰC TIẾP VÀO KINH NIKAYA

Vì sao TP chia sẻ với các bạn là đọc trực tiếp vào kinh, là bởi vì đó là kinh nghiệm của TP. Như bài kệ này ẳn hẵn nhiều bạn đã từng đọc. Nhưng như thế nào là sống hiện tại, hiện tại với pháp nào?

Thì Phật dạy hiện tại với quán sắc thọ tưởng hành thức không phải của ta. Khi đọc vào kinh TP mới vở lẽ ra.
Thì đây là kinh nghiệm riêng của TP, mỗi người có một duyên tiếp cận những gì Phật dạy khác nhau. Không nhất thiết phải giống nhau, mấu chốt là ở chỗ:
HÓA GIẢI ĐƯỢC PHIỀN NÃO CỦA CHÍNH MỖI NGƯỜI, đó mới là cốt lõi của Pháp.



https://tamphainhudat.blogspot.com/2020/04/kinh-nhat-da-hien-gia.html?fbclid=IwAR3RrxUXWZrtWcxtiMV3aUwarq-rXiZn9hryhiSzD0PxU8AfkV06Tqx1iq4

Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

CHÁNH PHÁP, TƯỢNG PHÁP, MẠT PHÁP - Thầy Thích Bảo Nguyên

Hình ảnh
Chánh pháp, Tượng pháp, Mạt pháp thời nào cũng có hết. Thời đức Phật cũng có cả ba. Chánh pháp, Tượng pháp, Mạt pháp do tại tâm chúng ta. Chúng ta gặp Phật giảng pháp mà giác ngộ ra 4 sự thật chân lý Tứ Diệu Đế và sống đúng Thánh giới (giác ngộ ra đạo đức ấy và quyết tâm giữ) thì đó là Chánh pháp. Nghe đức Phật giảng nhưng không giác ngộ, hiểu sai, rồi hành sai, ức chế tâm, không đưa đến giải thoát là Tượng pháp. Những người xuất gia theo Phật, nhưng không sống như những gì Phật dạy, không tinh cần ly dục ly ác pháp, diệt ngã xả tâm. Họ xuất gia để có hình thức, bị tác động bởi các dục tầm nguy hiểm: lợi đắc, cung kính và danh vọng, tu tập phá giới phạm giới, sống xa ngã, chạy theo dục lạc. Thì đó là Mạt pháp.
Đọc thêm

Kinh Ví dụ cái cưa

BuddhaSasana   Home Page This document is written in Vietnamese, with  Unicode Times  font Trung Bộ Kinh Majjhima Nikaya 21. Kinh Ví dụ cái cưa (Kakacùpama sutta) Như vầy tôi nghe. Một thời, Thế Tôn ở Savatthi (Xá-vệ), tại Jetavana (Kỳ-đà Lâm), vườn ông Anathapindika (Cấp Cô Ðộc). Lúc bấy giờ, Tôn giả Moliya Phagguna sống liên hệ với các Tỷ-kheo ni một cách quá độ. Tôn giả Moliya Phagguna sống liên hệ với các Tỷ-kheo-ni như sau: Nếu có Tỷ-kheo nào, trước mặt Tôn giả Moliya Phagguna nói xấu các Tỷ-kheo-ni ấy, Tôn giả Moliya Phagguna liền phẫn nộ, bất mãn, vấn tội ngay; nếu có Tỷ-kheo nào, trước mặt các Tỷ-kheo ni ấy, nói xấu Tôn giả Moliya Phagguna, các Tỷ-kheo ni ấy liền phẫn nộ, bất mãn, vấn tội ngay. Tôn giả Moliya Phagguna sống liên hệ với các Tỷ-kheo-ni như vậy. Có một Tỷ-kheo khác đi đến chỗ Thế Tôn ở, sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn và ngồi xuống một bên. Sau khi ngồi xuống một bên, Tỷ-kheo ấy bạch Thế Tôn: -- Bạch Thế Tôn, Tôn giả Moliya Phagguna sống liên hệ với các ...
Đọc thêm