Bài đăng

TU TẬP LÒNG TỪ

Hình ảnh
Phật tử hỏi: Khi an trú tâm từ, biến mãn 10 phương lúc đó tâm mình có hỉ lạc, nó hoan hỉ, nhưng khi hết trạng thái đó nó trở về trạng thái bình thường thì nó lại đau khổ, có nghĩa là nó chưa xả bỏ trạng thái hữu lậu dục lậu vô minh minh lậu, có nghĩa mình chưa an trú vào trạng thái bất động tâm, chưa xả bỏ hoàn toàn để đi đến cứu cánh bất động, những cái pháp đó nó còn nằm trong dục lậu hữu lậu vô minh lậu, nó là pháp trợ đạo. Nó là trợ đạo. Tất cả những pháp này đều là trợ đạo, trong 37 phẩm trợ đạo đức Phật nói nó là trợ đạo, chẳng hạn như là tứ niệm xứ, tứ như ý túc, thất giác chi nó là phẩm trợ đạo Phật tử: Cho nên con thấy chỗ này con mới hiểu có một số phật tử họ tu tâm từ rất dữ nhưng khi trạng thái tâm từ nó không còn thì họ vẫn đau khổ sân hận chứ họ có an trú bất động hoàn toàn đâu. Cho nên lúc có an trú, họ thấy hoan hỉ, họ vui vẻ lắm nhưng khi xả trạng thái đó ra thì họ cũng đau khổ. Cho nên bây giờ con mới hiểu. Cái trạng thái tâm từ mà giờ nào mọi người hiểu nó chưa...

BÀI 1: DÒNG NƯỚC XOÁY

Hình ảnh
Bài viết này tôi kể về chính những phiền não của tôi. Bị cuốn trôi theo nghiệp lực tham sân si của chính mình, cuốn theo chuyện thiệt hơn phải trái. Những chuyện của tôi có lẽ chỉ xảy ra với mình tôi, các bạn không ở trên duyên nhân quả như tôi. Tuy vậy, biết đâu bài viết này cũng đem lại vài thông tin hữu ích với bạn. Cuốn vào chuyện ăn chay - ăn mặn Khi biết Phật Pháp, điều đầu tiên tôi bị cuốn vào ăn chay - ăn mặn của người khác, không phải của tôi. Tôi cho rằng Phật giáo ăn mặn là sai, tôi chỉ trích, bài bác. Lẽ dĩ diên, việc ăn chay hay mặn, ăn như thế nào ngày ngay khoa học dinh dưỡng đã có những nghiên cứu sâu rộng và cụ thể. Nhưng khi đến với Đạo Phật, tôi bị dính mắc vào chuyện của người ta, tôi cũng muốn mọi người đều ăn chay, và sinh lòng chỉ trích người ăn mặn, chỉ trích những thầy dạy ăn mặn. Điều người khác ăn gì đó là phước báu của họ, nhưng tôi sinh lòng dính mắc, chỉ trích đó là phiền não của tôi, tâm sân của tôi, tôi khi đó chính là A tu la. A tu la là những khi tâm ...

BÀI 1: TẬP TỈNH THỨC

Hình ảnh
Sau khi giác ngộ pháp thiết thực hiện tại (Tứ diệu đế, 12 nhân duyên) chúng ta chấp nhận học giới, sống hộ trì chân lý (tâm thanh thản, an lạc - Niết Bàn), sống ngăn ác diệt ác sanh thiện tăng trưởng thiện pháp. Để thực hiện được ngăn ác diệt ác - sanh thiện tăng trưởng thiện pháp chúng ta phải TẬP TỈNH THỨC. Tập tỉnh thức là làm việc gì biết việc đó. Kinh Đại niệm xứ đức Phật dạy: "3. Lại nữa, này các Tỷ keo, Tỷ kheo đi, tuệ tri: "Tôi đi"; hay đứng, tuệ tri: "Tôi đứng"; hay ngồi, tuệ tri: "Tôi ngồi"; hay nằm , tuệ tri: "Tôi nằm". Thân thể được sử dụng như thế nào, vị ấy biết thân như thế ấy." "4. Lại nữa, này các Tỷ kheo, Tỷ kheo, khi bước tới, bước lui, biết rõ việc mình đang làm. Khi ngó tới, ngó lui, biết rõ việc mình đang làm. Khi co tay khi duỗi tay biết rõ việc mình đang làm. Khi mang áo Sanghàti (Tăng-già-lê), mang bát, mang y, biết rõ việc mình đang làm. Khi ăn, uống, nhai, nếm, biết rõ việc mình đang làm. Khi đi đại tiện,...

VƯỢT QUA NHÂN QUẢ

Hình ảnh
Khổ cảnh: đó là khổ đế, sinh - già - bệnh - ái biệt ly - cầu bất đắc - oán tắng hội - ngũ ấm xí hạnh khổ (đang xảy ra nơi CHÍNH MÌNH). Vai mang nặng chiếc cày: chánh tinh tấn - tinh tấn, kham nhẫn đoạn trừ phiền não NƠI CHÍNH MÌNH; ngăn ác diệt ác sinh thiện tăng trưởng thiện NƠI CHÍNH MÌNH. Tinh tấn trên bốn nơi với Pháp: - Trên thân quán thân để khắc phục tham ưu. - Trên thọ quán thọ để khắc phục tham ưu. - Trên pháp quán pháp để khắc phục tham ưu. - Trên tâm quán tâm để khắc phục tham ưu. Sa môn: chỉ cho người thực hành theo Bát Chánh đạo, người thực hiện đời sống lành theo Phật Thích Ca Mâu Ni dạy. Quả Sa môn: là kết quả của việc tu tập. Kết quả của việc tu tập là giải thoát khỏi các trói buộc (các kiết sử). Có một TUẦN TỰ đoạn trừ: - Đoạn trừ 3 hạ phần kiết sử. - Đoạn trừ 3 hạ phần kiết sử làm muội lược tham sân. - Đoạn trừ 5 hạ phần kiết sử. - Đoạn trừ 5 hạ phần kiết sử và 5 thượng phần kiết sử. Bắt đầu vào đạo Phật là ăn thức ăn đầu tiền: thân cận thiện tri thức để GIÁC NGỘ P...

PHỤ LỤC 3: CÁC CÂU TÁC Ý NHẮC TÂM

  TU TẬP TỨ VÔ LƯỢNG TÂM 1. Dưới bước chân ta đi có nhiều loài sinh vật nhỏ nhít, có nhiều loài thảo mộc cỏ cây yếu mềm. Ta hãy bước nhẹ nhàng để tránh tất cả sự đau khổ và chết chóc của muôn loài. 2. Chúng sanh quanh ta rất nhiều từ loài côn trùng nhỏ nhít cho đến các loài thảo mộc yếu mềm, ta đừng đứng trên chúng vì đứng trên chúng chúng sẽ đau khổ và chết chóc, héo úa. 3. Tất cả chúng sanh đang ở dưới lưng ta. Ta hãy nhẹ nhàng chú ý xem xét coi có chúng sanh hay không rồi mới nằm. 4. Tất cả chúng sanh đang ở bên ta, hãy ý tứ đừng nên vô tình mà làm đau khổ và chết chóc chúng. 5. Nơi ngồi của ta có những chúng sanh nhỏ nhít, phải lưu ý khi ngồi, đừng vô tình ngồi trên chúng sanh làm đau khổ và chết chóc. Khi ngồi đừng lắc qua lắc lại vì lắc qua lắc lại va chạm làm đau khổ chúng sanh và chết chóc. 6. Tất cả những vật dụng cần thiết như cơm ăn, áo mặc, thuốc thang là của làm bằng mồ hôi, nước mắt của mọi người cực nhọc mới có cho ta. Ta phải biết ơn và thương yêu họ và thương yêu m...