Làm Bạn Với Thiện

Có ba điều căn bản cần phải quán niệm thường xuyên: 1. Tôi sẽ chết, không thể nào tránh khỏi. 2. Tôi sẽ chết bất cứ lúc nào, không thể biết trước được. 3. Tôi sẽ bỏ lại tất cả khi chết, ngoại trừ nghiệp của tôi. – Bhikkhu Bodhi Nguồn: Binh Anson

Đây là bài kinh Phật dạy ngài La Hầu La về quán vô thường, vô ngã: https://sites.google.com/site/tambatdongthanhthananlacvavosu/doc-kinh-nikaya/kinh-tuong-ung-bo/tuong-ung-rahula?fbclid=IwAR0OckDqrYJPWsv32PFrAOQQCWXA4Ag2mF8u4560jijpmRm4fbZPMUH_zk0 Nghe thêm bài này để hiểu bài kinh nha. Chúng ta hằng ngày quán thân vô thường như vậy thì đoạn trừ đc ngã mạn, thân kiến. 

Ở Bình An Ngay Hiện Tại, TP có chia sẻ với các bạn "“BUÔNG XUỐNG ĐI” LÀ BUÔNG XUỐNG CÁI GÌ?", hôm nay có bạn hỏi liên quan đến từ BUÔNG này (đó là từ XẢ) nên TP viết bài này. Trong đạo Phật, chúng ta có một tuần tự xả bỏ, đó là xả bỏ các TẬP ĐẾ chớ không phải xả bỏ của cải vật chật (6 trần) . Tuần tự này là tuần tự đoạn trừ: Đoạn trừ thân kiến, nghi, giới cấm thủ. Đoạn trừ thân kiến, nghi, giới cấm thủ, làm muội lược tham, sân. Đoạn trừ thân kiến, nghi, giới cấm thủ, tham, sân (tức là 5 hạ phần kiết sử). Đoạn trừ 5 hạ phần kiết sử và 5 thượng phần kiết sử (sắc tham, vô sắc tham, trạo cử, vô minh, mạn). Chúng ta, NGƯỜI CƯ SĨ xả là xả các kiết sử này, chớ không phải của cải, nhà cửa, công ăn, việc làm, v.v.. (SANH Y) . Chúng ta xả 5 hạ phần kiết sử này thì 6 trần không chi phối tâm ta, 6 căn (chính là thân của ta) không chi phối tâm ta, khi nó BIẾN HOẠI, VÔ THƯỜNG xảy ra TÂM CHÚNG TA KHÔNG CÓ KHỔ . Chớ không phải chúng ta bán nhà, bán cửa cúng dườn...

Phuong Nguyen Hôm nào anh viết về việc tu tập giải thoát sinh tử luân hồi theo 4 thánh quả thay vì cứ nhất nhất phải hướng tới 4 thiền mới giải thoát đi anh. Để gieo duyên cho những ai hữu duyên mà còn đang mắc chỗ này ạ. Trả lời: Anh chưa phải là người chứng 4 thiền (4 thiền hữu sắc: sơ thiền, nhị thiền, tam thiền, tứ thiền) nên trình bày về 4 thiền này có phần quá sức với anh. Tuy nhiên, trên góc độ Pháp học, anh có thể chia sẻ với em cũng như các bạn như sau. Bốn thiền là: Sơ thiền, Nhị thiền, Tam thiền, Tứ thiền. Bốn quả là: Dự lưu, Nhất lai, Bất lai, A la hán. Bốn thiền (hữu sắc) thuộc về cảnh giới cõi trời hữu sắc, nó cũng thuộc về pháp hữu vi, chịu sự vô thường, biến hoại. Chúng ta có 3 cõi: dục giới, sắc giới, vô sắc giới thì 4 thiền thuộc về sắc giới. Chính vì 4 thiền thuộc về cõi trời hữu sắc nên nếu mình hướng về đó thì cũng là dục cõi trời. Nếu ai đó chứng đạt 4 thiền này cũng phải xả (xả giác chi) thì mới cộng trú Niết bàn. Nếu còn chấ...

- Dục giới : chỉ cho các lạc của thân, tham đắm 5 món dục trưởng dưỡng: sắc, thanh, hương, vị, xúc trên 5 căn: mắt, tai, mũi, miệng, thân . - Sắc giới : chỉ cho tâm thức của ta. Tâm này hạnh phúc, khi mình sống đạo đức, nó tạo ra sự an vui hạnh phúc. Nếu mình còn chấp trước, đó là sắc tham kiết sử (gọi là sắc giới). Vị nào chứng được 4 thiền: sơ thiền, nhị thiền, tam thiền, tứ thiền, các ngài hưởng hạnh phúc an lạc của 4 thiền này cũng gọi là sắc giới ( thiền hữu sắc ). - Vô sắc giới : chỉ cho 4 trạng thái hạnh phúc của thiền vô sắc : không vô biên xứ tưởng, thức vô biên xứ tưởng, vô sở hữu xứ tưởng, phi phi tưởng xứ tưởng . Khi tu thiền vô sắc thì nó diệt ý thức, không còn ý thức làm chủ, 6 căn mắt tai mũi miệng thân ý nó không còn nhận biết, nó hưởng thụ cảm giác hỉ lạc khinh an của vô sắc, gọi là thiền vô sắc. Khi mình hưởng thụ cảm giác khinh an hỉ lạc vô thức thì đó là vô sắc giới. Nếu mình còn tham chấp, hưởng thụ cảm giác khinh an hỉ lạc của thiền vô sắc thì mình còn số...

Và này Mahanama, thế nào là vị Thánh đệ tử thành tựu bảy diệu pháp? (1) Ở đây, này Mahanama, vị Thánh đệ tử CÓ LÒNG TIN, có lòng tin ở sự giác ngộ của Như Lai: Ngài là Thế Tôn, bậc A-la-hán, Chánh Ðẳng Giác, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Ðiều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn. (2) Vị này có lòng TÀM, tự XẤU HỔ vì thân ác hạnh, khẩu ác hạnh, ý ác hạnh, tự xấu hổ vì thành tựu ác, bất thiện pháp. (3) Vị này có lòng QUÝ, tự SỢ HÃI vì thân ác hạnh, khẩu ác hạnh, ý ác hạnh, tự sợ hãi vì thành tựu ác, bất thiện pháp. (4) Vị này là vị ĐA VĂN, nhớ nghĩ những điều đã nghe, tích tụ những điều đã nghe. Những pháp nào, sơ thiện, trung thiện, hậu thiện, có nghĩa, có văn, nói lên phạm hạnh hoàn toàn đầy đủ thanh tịnh, những pháp như vậy, vị ấy nghe nhiều, thọ trì, đọc tụng bằng lời, được ý SUY TƯ, được chánh kiến THỂ NHẬP. (5) Vị ấy sống tinh cần TINH TẤN, TRỪ BỎ các pháp bất thiện, thành tựu các thiện pháp, nỗ lực, kiên trì, không từ bỏ gánh nặng...

Khi học Pháp, TP in một số bài kinh thành 1 tập sách nhỏ, khi nào cũng để bên mình học. Đây là file. Và các bài kinh TP đăng tại https://sites.google.com/site/tambatdongthanhthananlacvavosu/ (Chia sẻ kinh nghiệm của anh Tâm Phúc - fb: https://www.facebook.com/tamphai.nhudat.3 )